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  • 如来寺出席日本移民巴西一百周年庆贺活动

    　　妙佑法师、石晓云会长4月2日代表如来寺出席Cotia市的152周年市庆，同时举办日本移民巴西一百周年庆贺活动。市长 Sr. Quinzinho接受由日裔代表馈赠的纪念碑，感谢巴西政府及民众广大的胸襟，让他们能在巴西落地生根，与当地人相处融洽，和合无诤。各界政要官员也到场祝贺，一同在市政府大楼前的看台观看文化表演、花车游行等。

    佚名

    |庆贺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08384322220.html

  • 当代台湾如来藏思想的诤议与响应

    当代台湾如来藏思想的诤议与响应　　——印顺之后的如来藏学诤议之评议　　赖贤宗　　台北大学中国语文学系助理教授　　中华佛学学报　　第十六期（2003.07）　　页289-321　　--------------------------------------------------------------------------------　　提要　　本文讨论当代台湾如来藏思想的诤议与其响应，台湾...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113574060.html

  • 巴西如来寺举办大专佛门生活体验营

    工作，懂得把握与大众结缘的机会。 　　学员们生长于西方自由开放的社会，此次来如来寺体验佛门严谨自律的生活，从搭衣上殿、过堂、排班、禁语等皆有模有样如法如仪，实属难得。适逢如来禅修中心的启用，从１９日...

    【佚名】

    |佛门|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0936387673.html

  • 巴西如来寺举办慈悲观世音绘画比赛

    评审老师们认真欣赏孩子们的作画 　　2008年5月18日，巴西如来寺举办慈悲观世音绘画比赛，让小朋友们挥洒创意，学习慈悲的精神与意义。 　　从上午10时报到后，由佛光会檀讲师细心为小朋友们讲解谁是观世音菩萨，并带领他们到博物馆认识各种不同观世音菩萨示现的模样。伴着梵呗此起彼落，小朋友们分散在如来寺各地无论是写生、凭记忆或是自由创作，每位笔下的观世音各有特色。对于小小年纪的孩子们，就能临摹...

    佚名

    |绘画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/06121524434.html

  • 多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生甚深观行密要

    法藏法师造 　　一、入座。于静室，按大日如来毗卢遮那七支坐法入座。　　（一）、双足跏趺（双盘），不能者成降魔座（右脚放在左腿上），或者吉祥座（左脚放在右腿上）。无论初习还是久习，背部必须稍稍垫高二、...手表、眼镜等一切束缚。全身放松，自然调息一至三分钟，心意柔和，平静，舒坦，面带微笑。　　二、正修。　　（一）皈依。　　默念：那么多宝如来（7遍）　　那么大慈大悲观世音菩萨（21或者108遍）　　那么...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15074755840.html

  • 如来藏与中印佛学的分歧

    如来藏与中印佛学的分歧 李四龙 内容提要 欧阳渐在20年代以法相唯识学衡量中国传统佛教，视《起信论》为伪论，破斥禅、天台、华严等宗。此举激起太虚的强烈不满，判立“真如宗”融摄《起信》等经论。吕潋在40年代提出“性寂”与“性觉”的区别，把“性觉”判为中土伪经伪论的思想基础。这场争论事关中印佛学的分歧，而其根本问题则是如何诠释《起信论》的如来藏思想。本文援引印顺的观点认为，...

    李四龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20430962857.html

  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    　　《华严经》“如来放光”意涵之研究 　　作者: 曹郁美 　　【资料形态】硕博文库·中国台湾　　【文献属性】[台湾]华梵大学，东方人文思想研究所，2006年度，硕士学位论文　　【出版年代】2006年　　【文章标题】《华严经》“如来放光”意涵之研究　　【文章作者】曹郁美　　【指导教师】郭朝顺　　【文章页数】178页　　-------------------------------------...

    曹郁美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000761972.html

  • “阿赖耶识”和“如来藏”杂说

    “阿赖耶识”和“如来藏”杂说●作者：老梵 　　最近论坛上出现了萧平实的弟子（刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘），于此大谈阿赖耶识和如来藏，并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样：喜欢引经据典，但...的，应该是阿赖耶识和如来藏了，但却将这两个名词和其中的含义弄的似是而非，让一些少以接触唯识学说的同修们不明就里；至于如何从修行中认知阿赖耶识和如来藏，这帮人不是避而不谈，就是妄言胡说。老梵不才，学了...

    老梵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020948189.html

  • 天台智者大师的如来性恶说之探究

    天台智者大师的如来性恶说之探究　　张瑞良　　前 言　　天台宗是中国佛教哲学高峰之一，而天台宗的开创者——智者大师（西元五三八—五九七）是一位杰出的佛教理论家，也是一位伟大的佛教实证者，他称得上是一位“教观双美”的一代宗师，他在观音玄义中，正式提出“如来性恶说”，这是他独有的创说，也是最能表现天台特色的一种卓越理论，此说主张“如来”虽无“修恶”，但有“本具性恶”，就这一观点，即称之为“性恶说...

    张瑞良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465564779.html

  • 药师如来法门——弘一大师

    药师如来法门——弘一大师 目 录 药师如来法门一斑 药师如来法门略录 药师法门修持课仪略录 药师如来法门一斑 今天所讲，就是探契时机的药师如来法门。我...;南无药师琉璃光如来”，不可念‘消灾延寿药师佛’。 药师如来法门略录 药师法门依据《药师经》而建立。此土所译《药师经》有四种： （一）《佛说灌顶拔除过罪生死得...

    弘一大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080476406.html
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